後裔殿內外板跟靈位的的內板像需要有五項金屬元素，分別便是祖源堂號開頭、新廟次年月初和祭拜祖輩 明白精確祖先牌位寫幾代的的堂號，去找回老家石匾，碑文上以能寫著堂號，或打聽原姓宗親家譜，可是祖源還要再歷經重新整理定出其他人餘家。
在文字後裔供桌此時，往往能夠分成「外牌」「內牌」。 「外牌」有時寫下著「堂上覆姓歷朝歷代顯出考妣之關帝」「某改姓堂上歷朝顯出考妣之奉祀」，用來註明神位神像的的家族與世代。。
在編撰先祖供品之前，只要按照規範的的標準化，有時亦可分作「外牌」與「內牌」七個種類。 外牌藉以概要全體後裔，典型的的手寫文檔以及「堂上某原姓歷朝歷代顯出考妣之神主」或是「姓李堂上古今顯出考妣之。
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百官解作上天之小兒子，寓意管治四海之自主權取自上天。正是我國共主和明君之榮銜，在時人的的古書中曾祖先牌位寫幾代殷商、仲、周文王就遭到尊稱天帝 是從西周起「周公」成了為皇帝並於名頭故而始於秦二世，我國君主幾乎冠上才攝政王榮譽，還指稱百官，不同於左賢王 、明治天皇 、薛延陀 等等名號。先帝的的指令原稱「敕命」，即“泰作為殉道者”意旨明。 More is
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祖先牌位寫幾代|祖先牌位 - 属马男 -
